Tradisi Nyadran yang dirayakan sebelum Ramadan menunjukkan persatuan dan kekayaan budaya kita dengan indah. Bersama-sama, kita membersihkan makam leluhur kita, berbagi kenangan dan cerita yang menghubungkan masa lalu dengan masa kini. Prosesi Kirab yang penuh warna mengingatkan kita untuk menghormati warisan kita, sementara upacara Ujub berpuncak pada doa untuk kedamaian dan pengingatan. Melalui makan bersama Kembul Bujono, kita merayakan identitas bersama kita. Bergabunglah dengan kami saat kita menjelajahi makna lebih dalam di balik ritual-ritual yang berharga ini.

Saat kita mendekati bulan suci Ramadan, kita menemukan diri kita tenggelam dalam tradisi kaya Nyadran, yang juga dikenal sebagai Ruwahan, yang berfungsi sebagai pengingat akan warisan budaya kita dan ikatan komunal. Perayaan yang penuh warna ini, yang kaya akan sejarah, berlangsung di bulan Ruwah, tepat sebelum Ramadan, dan merupakan perwujudan dari semangat kebersamaan dan rasa terima kasih kepada leluhur.

Ini adalah saat ketika kita berkumpul untuk mengenang dan menghormati leluhur kita, memperkuat ikatan yang menghubungkan kita dengan masa lalu dan satu sama lain. Salah satu aspek paling signifikan dari Nyadran adalah ritual Besik, di mana kita berkumpul sebagai komunitas untuk membersihkan makam orang-orang yang kita cintai. Usaha bersama ini tidak hanya menunjukkan rasa hormat kepada mereka yang telah meninggal tetapi juga menumbuhkan rasa persatuan di antara kita.

Saat kita membersihkan batu dan menghias makam dengan bunga, kita berbagi cerita dan kenangan, memperdalam koneksi kita. Ritual ini adalah ekspresi nyata dari bagaimana sejarah dan identitas kolektif kita terjalin, mengingatkan kita bahwa kita berdiri di atas bahu mereka yang datang sebelum kita.

Setelah Besik, kita mengikuti prosesi Kirab, parade yang meriah yang membawa kita ke situs upacara. Selama prosesi ini, kita sering merenungkan pentingnya praktik budaya kita. Para pemimpin komunitas berbagi pentingnya Nyadran, memastikan bahwa generasi muda memahami nilai menghormati leluhur kita.

Di sinilah kita merasakan denyut nadi warisan kita; ini adalah tradisi yang hidup yang mengikat kita dengan masa lalu sambil memungkinkan kita untuk beradaptasi dalam kehidupan kontemporer kita. Upacara Ujub, yang berpuncak pada doa bersama yang dipimpin oleh tokoh agama, menangkap kerinduan kolektif kita akan kedamaian dan pengingatan.

Saat kita berdoa bersama, kita tidak hanya mencari berkah untuk leluhur kita yang telah meninggal tetapi juga untuk komunitas kita secara keseluruhan. Ini adalah momen yang mendalam yang memperkuat nilai-nilai dan aspirasi bersama kita.

Akhirnya, kita berkumpul untuk makan bersama tradisional yang dikenal sebagai Kembul Bujono, di mana keluarga berbagi hidangan yang diturunkan dari generasi ke generasi. Makanan ini lebih dari sekadar makanan; ini adalah perayaan ikatan kita, waktu untuk menikmati rasa budaya kita sambil merenungkan pentingnya kebersamaan.

Melalui Nyadran, kita merangkul warisan kaya kita, menyatakan rasa terima kasih kita kepada leluhur, dan memperkuat ikatan yang mengikat kita sebagai komunitas. Dalam waktu suci ini, kita menemukan kebebasan bukan hanya dalam identitas individu kita tetapi dalam semangat kolektif kita, bersatu dalam tradisi dan kenangan kita.

Kami telah memberdayakan 54 individu yang bersemangat di Kalimantan Barat di Kamp Cerita kami, memicu perjalanan mereka sebagai pendongeng. Suara-suara baru ini memberikan kehidupan pada narasi lokal kami yang kaya, memastikan warisan budaya kami tetap hidup. Melalui pelatihan yang menarik, mereka telah belajar menyampaikan pesan moral dan merangsang pemikiran, memperkuat koneksi komunitas. Saat mereka membagikan cerita mereka, mereka menganyam masa lalu dan masa depan, memperkuat identitas kami. Masih banyak lagi yang dapat ditemukan tentang dampak transformatif mereka terhadap komunitas dan lebih luas lagi.

Dalam sebuah inisiatif yang luar biasa, Kampung Dongeng Kalimantan Barat telah berhasil menumbuhkan 54 pendongeng baru selama Story Camp 1 di Kampung Inggris, Singkawang. Program yang penuh warna ini tidak hanya bertujuan untuk meningkatkan literasi di Kalimantan Barat tetapi juga berusaha menghidupkan kembali seni bercerita tradisional, memposisikannya sebagai alat pendidikan yang vital.

Kami telah melihat sendiri bagaimana teknik bercerita dapat menyatukan narasi yang beresonansi lintas generasi, melestarikan warisan budaya kita yang kaya sambil menginspirasi pendongeng masa depan. Kelompok peserta yang beragam, mulai dari anak-anak yang antusias hingga orang dewasa yang bersemangat, menunjukkan upaya kolektif dalam komunitas kami untuk menghidupkan kembali dan mempromosikan bercerita.

Setiap individu membawa suara unik mereka ke kamp, menciptakan permadani pengalaman bersama dan narasi budaya. Sesi pelatihan dinamis, mencakup dasar-dasar bercerita, teknik vokal, dan ekspresi. Kami mengeksplorasi seni menyampaikan pesan moral dan nilai budaya, memahami bahwa elemen-elemen ini penting untuk melestarikan esensi dari cerita kita.

Saat kami terlibat dalam praktik langsung, kami menemukan bahwa bercerita bukan hanya tentang menyampaikan sebuah cerita; ini tentang terhubung dengan audiens, membangkitkan emosi, dan memicu pemikiran. Transformasi inilah yang kami lihat sebagai vital untuk pelestarian budaya. Para pendongeng yang baru dilatih ini siap menjadi agen perubahan di komunitas mereka, membina budaya yang menghargai dan mengintegrasikan bercerita ke dalam pengaturan pendidikan.

Dengan demikian, kami tidak hanya meneruskan cerita; kami juga menumbuhkan pemikiran kritis dan kreativitas di kalangan pemuda kami. Yang sangat menarik adalah antisipasi terhadap dampak dari inisiatif ini. Kami membayangkan para pendongeng ini menggalakkan gerakan yang mempromosikan bercerita sebagai aspek fundamental dari pendidikan di Kalimantan Barat.

Ini bukan hanya tentang menceritakan cerita rakyat; ini tentang menanamkan rasa identitas dan kebersamaan, mengingatkan kita akan akar kita sambil mendorong ekspresi yang inovatif. Setiap cerita yang dibagikan adalah benang yang mengikat kita pada masa lalu kita dan membimbing kita menuju masa depan di mana narasi budaya kita terus berkembang.

Di era perubahan yang cepat ini, jangan meremehkan kekuatan bercerita. Ini adalah kendaraan untuk pelestarian budaya, sarana untuk mempererat ikatan komunitas, dan alat pendidikan yang dapat menyalakan imajinasi.

Saat kami merayakan 54 pendongeng baru ini, kami diingatkan akan kekayaan yang mereka bawa ke dalam hidup kami dan warisan abadi yang akan mereka ciptakan untuk generasi yang akan datang. Bersama-sama, kita dapat menghidupkan kembali cerita kita dan memastikan mereka beresonansi di hati semua yang mendengarnya.

Camat Raja Ian Andos Lubis baru-baru ini menanggapi kontroversi yang terjadi seputar penampilan tarian oleh peserta Tionghoa dalam parade budaya pada tanggal 8 Februari 2025, terpisah dari acara Musabaqah Tilawatil Qur’an (MTQ). Ia menekankan tujuan parade tersebut: merayakan keragaman budaya Kota Medan dan koeksistensi antar kelompok etnis. Andos menjelaskan bahwa penampilan tersebut dimaksudkan sebagai ekspresi budaya, bukan tindakan religius. Diskusi mengenai insiden ini menyoroti pentingnya menyeimbangkan identitas budaya dan agama. Masih banyak yang perlu diungkap tentang peristiwa ini dan implikasinya.

Saat komunitas Medan bergulat dengan parade budaya baru-baru ini yang menampilkan pertunjukan tari oleh wanita tanpa hijab, Camat Raja Ian Andos Lubis telah maju untuk menjelaskan konteks di sekitar acara tersebut. Dia menjelaskan bahwa tarian tersebut terjadi selama parade budaya yang terpisah dari acara utama Musabaqah Tilawatil Qur’an (MTQ), yang berlangsung di lokasi yang berbeda pada tanggal 8 Februari 2025. Perbedaan ini penting, karena menekankan niat parade untuk merayakan identitas multikultural Medan Kota.

Camat Andos menyatakan bahwa ia tidak mengetahui adanya pertunjukan tari sebelum acara tersebut. Ia menekankan bahwa parade tersebut bertujuan untuk memperlihatkan kekayaan keragaman budaya kota, khususnya termasuk berbagai kelompok etnis, seperti komunitas Tionghoa. Dengan menekankan poin ini, ia bertujuan untuk menggambarkan bahwa niat di balik parade bukan untuk memprovokasi atau tidak menghormati norma atau harapan agama apapun. Sebaliknya, itu adalah perayaan dari koeksistensi berbagai budaya dalam komunitas.

Pertunjukan tarian tersebut terutama dikaitkan dengan Kelurahan Panda Hulu I, yang terdiri terutama dari peserta etnis Tionghoa. Pentingnya, para penari ini meninggalkan parade segera setelah acara budaya dan tidak berpartisipasi dalam MTQ. Detail ini penting, karena menekankan bahwa pertunjukan tersebut bukan bagian dari acara keagamaan tetapi sebagai ekspresi budaya yang terpisah.

Insiden ini telah memicu diskusi di media sosial, mendorong kita untuk merenungkan keseimbangan antara ekspresi budaya dan harapan agama. Dalam masyarakat yang beragam seperti Indonesia, percakapan ini sangat penting. Mereka memungkinkan kita untuk menavigasi kompleksitas sensitivitas budaya sambil menghormati keyakinan agama.

Penting untuk mencapai keseimbangan yang menghormati baik kebebasan untuk mengekspresikan identitas budaya maupun kebutuhan untuk mematuhi praktik agama. Saat kita terlibat dalam diskusi ini, penting untuk mendengarkan dan belajar satu sama lain.

Berbagai pandangan tentang insiden ini menyoroti dialog yang sedang berlangsung tentang multikulturalisme di Indonesia. Kita harus mengakui bahwa acara semacam ini dapat berfungsi sebagai platform untuk memahami dan mempromosikan koeksistensi di antara berbagai komunitas. Pada akhirnya, memupuk lingkungan di mana keragaman budaya dirayakan sambil menghormati nilai-nilai agama sangat penting untuk harmoni dalam masyarakat kita.

Mari kita terus menjelajahi tema-tema ini bersama-sama, memastikan bahwa kita menghormati baik warisan budaya maupun komitmen agama kita.